مرگ بر اسرائیل - مرگ بر آمریکا

آخرین خبرها از تنش آفرینی اسرائیل در منطقه

مبارزان حزب الله لبنان روز سه شنبه در پاسخ به حملات و جنایت های اسرائیل بر ضد مردم لبنان شهرک ها و شهرهای شمال فلسطین اشغالی به ویژه حیفا را در چند نوبت هدف حملات موشکی خود قرار دادند.
به گزارش خبرگزاری فرانسه، حدود 20 فروند موشک حزب الله امروز به شمال فلسطن اشغالی و به ویژه شهر حیفا، صفد، نهاریا، طبریا و شلومی اصابت کرد که سبب بروز آتش سوزی و وارد آمدن خسارتهایی شد.
به گزارش شبکه العالم، در پی این حملات مبارزان حزب الله که در پاسخ به جنایت صهیونیست ها صورت گرفت، آژیر خطر در شهرهای مختلف فلسطین اشغالی به صدا درآمد و دو صهیونیست در شهرک صهیونیستی حانسوز زخمی شدند.
به گزارش این شبکه، حزب الله لبنان، شهر حیفا را با موشک های رعد 2 هدف قرار دادند.
شبکه تلویزنی العالم در خبر دیگری اعلام کرد که مقام های اسرائیلی از رسانه های گروهی این رژیم خواسته اند تا موشک باران حزب الله بر ضد اهداف اسرائیلی را پوشش خبری ندهند.
شبکه تلویزیونی "ای ان بی" لبنان در خبری فوری گزارش داد: حزب الله لبنان یک انبار مهمات را در منطقه الجلیل الاعلی در فلسطین اشغالی هدف قرار داده است.
این درحالیست که منابع پلیس لبنان گزاش دادند ارتش رژیم اشغالگر قدس امروز جاده اصلی ارتباطی لبنان و منطقه بقاع در شرق این کشور به مرز با سوریه را بعد از قطع کامل ارتباط جاده بین المللی بیروت به دمشق هدف حملات هوایی خود قرار داد.
منابع یاد شده خاطرنشان کردند که در این حمله جاده ضهور الشویر به ترشیش که جاده اصلی برای ترک زمینی لبنان به سوی خاک سوریه است هدف قرار گرفته و ارتباط آن قطع شد.
ارتش رژیم صهیونیستی روز پنجشنبه با حملات هوایی خود به جاده بین المللی بیروت به دمشق سبب قطع ارتباط این جاده شدند و این امر سبب شد تا تردد از جاده یاد شده صورت گیرد.
برپایه این گزارش، یک دستگاه کامیون حمل کالا در مسیر این جاده در حملات آتش گرفته و سوخته است و اطلاعاتی درباره سرنوشت سرنشینان آن در دست نیست.
شبکه تلویزیونی "ای ان بی" لبنان گزارش داد که جنگنده های ارتش اسرائیل امروز شش بار به دشت بعبلک حمله کردند و حملاتی نیز به مناطق سعیدی و مجدلون در دشت بقاع در لبنان صورت دادند.
این شبکه همچنین از کشته شدن یک تبعه اردنی در حمله هوایی اسرائیل به جاده ضهور الشویر خبر داد.
در همین حال، ارتش رژیم صهیونیستی در بیانیه ای مدعی شد که نیروهای این رژیم دوشنبه شب دوبار تلاش مبارزان حزب الله برای نفوذ به درون فلسطین اشغالی را در نزدیک یک شهرک صهیونیستی مرزی خنثی کرده اند.
از سوی دیگر، روزنامه صهیونیستی هاآرتص امروز نوشت که نیروی دریایی این رژیم درحال بررسی امکان استقرار ناوهای جنگی مجهز به موشک های ضد موشک در اطراف سواحل شهر حیفا برای مقابله با موشک های حزب الله لبنان است.
هاآرتص افزود: این موشک های ضد موشک از نوع باراک در ناوهای جنگی ساعر 4 و5 استفاد می شود و مجهز به سیستم رادار "بین" بوده و ویژه مقابله با موشک های مدرن کاتیوشا و موشک های "فجر" است.

روابط عمومی هیئت عاشقان حسین (ع)

 

|+|

بدون شرح

|+|

‏نام گذارى حضرت زهرا سلام‏اللَّه‏عليها

‏نام گذارى حضرت زهرا سلام‏اللَّه‏عليها

«تسميتها من عند ربّ العزة، شأن أبيها و بعلها و بنيها». (1)
نام‏گذارى زهرا عليهالسلام است از طرف خداوند متعال مى‏باشد، همانند اسم‏گذارى محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم، و على و حسن و حسين عليهم‏السلام؛ و همين مطلب دلالت دارد بر اينكه اين پنج نفر- در برابر پروردگار - از خود هيچگونه اختيارى ندارند، و تمام امورشان حتى انتخاب نامشان، مربوط به خداى متعال بوده، و به كسى در مورد آنان اجازه‏ى دخالت داده نشده است.
حضرت محمد بن عبداللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم هرگز مجاز نيست كه از جانب خود فاطمه و حسن و حسين عليهم‏السلام را نام‏گذارى كند. همچنين در اسم‏گذارى على بن ابى‏طالب كه مولود كعبه و خانه‏زاد خداست، پيامبر گرامى صلى اللَّه عليه و آله و سلم و ابوطالب را اختيارى نيست.

====================================

  1 ـ مراجعه بفرماييد به: بخش حضرت فاطمه عليهاالسلام از ديدگاه روايات (ذيل موضوع اول و سوم).

 

روابط عمومی هیئت عاشقان حسین ( ع )

التماس دعا

 

|+|

عصمت حضرت زهرا

عصمت حضرت زهرا

حضرت فاطمه‏ى زهرا عليهاالسلام، تنها زن معصوم اسلام است، كه عصمت او ريشه‏ى قرآنى و حديثى داشته و تاريخ زندگى پرافتخارش، شاهد بزرگ ديگرى در اين مقوله مى‏باشد.
فاطمه عليهاالسلام پيش از آنكه متولد گردد، نطفه‏اش از غذاى پاك بهشتى در صلب پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله و آنگاه خديجه قرار داده شده و در رحم مادر، پناه و انيس او به حساب آمده و هنگام ولادت با فرستادگان غيبى به سخن پرداخته و سپس در مدت محدود حياتش صدها كرامت محيرالعقول نشان داده و... همگى اينها از عصمت آن بانوى گرانقدر حكايت دارد.
آرى فاطمه عليهاالسلام به عنوان الگو و اسوه‏ى زنان عالم معرفى شده و ديگر زنان، بايد از زندگى بى‏لغزش او سرمشق بگيرند و شيوه‏هاى تربيتى و اخلاقى و خودسازى را، در آيين: عبادى، همسردارى، پرورش فرزند، حقوق اجتماع و مردم و... به كارگيرند و آن كنند كه او كرده و آن گونه روند كه او رفته است.
نگارنده عقيده دارد كه خانه و زندگى مشترك خانوادگى، بهترين محك براى سنجش اخلاق و رفتار و ايمان و تقوا و عدالت و... هر كس محسوب مى‏گردد و حضرت فاطمه عليهاالسلام در كنار پدر و خانه‏ى پدرى امتحان خوبى داده و مدال «فداها ابوها». «ام ابيها» و دهها مدال ديگر از دست پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله دريافت داشته است و هم در خانه شوهر تا آنجا پيش رفته، كه اميرالمؤمنين مى‏فرمايند: فاطمه عليهاالسلام كوچكترين عملى كه باعث خشم من گردد انجام نداد، او مرا نافرمانى نكرد و با اخلاق و رفتارش غمها و غصه‏هاى ديگر مرا برطرف ساخت.(1)

===================================================

  1ـ در بحثهاى پيشين اين مطالب گذشت.

 

روابط عمومی هیئت عاشقان حسین ( ع )

التماس دعا

|+|

انگشتر حضرت زهرا

انگشتر حضرت زهرا

يكى از افرازهاى زينتى براى زنان و مردان از قديم‏الايام انگشتر بوده و هست. اما آنچنانكه از روايات دينى و از سيره پيامبر صلى اللَّه عليه و آله (1) و ائمه طاهرين برمى‏آيد جنبه تزئينى انگشتر در فرهنگ دينى به عنوان هدف اول و آخر نيست بلكه استفاده از انگشتر جنبه متذكر بودن به اسماء الهى داشته به نوعى پناهندگى به اسماء حضرت حق از مكائد شيطانى و غفلتها است.
علاوه بر اين نقش انگشتر، خود علامت و نشان‏دهنده ويژگيهايى در مورد اولياء خدا است. به همين دليل نقش انگشترى آنان متفاوت از همديگر بوده است.
از اقوال تاريخى نقل شده در مورد زندگى حضرت زهرا عليهاالسلام ثابت مى‏شود ايشن داراى انگشترى به جنس نقره و نقش مخصوص كه مزين به اسماء متبركه الهى يا پيامهاى معنوى ديگر است، بوده‏اند.
نقش انگشترى آن حضرت امن المتوكلون، (آنان كه توكل مى‏كنند، در امانند) بود. و نيز گفته شده كه نقش آن اللَّه ولى عصمتى، (خداوند نگهدار و ولى عصمت و پاكى من است) بوده است.
گفته شده است كه انگشتر حضرت نقره‏اى و نقش آن نعم القادر اللَّه و يا امن المتوكلون بود و يادآور شده‏اند كه نقش اين كلمات در نگين انگشترى تأثير عجيبى در دفع دشمنان و نگهدارى اموال و اولاد و بدن از شر انس و جن و شياطين و تمام ناراحتى‏ها و آفات و بديها و بليات دارد. و گفته شده است كه نقش انگشتر آن حضرت نقش انگشترى حضرت سليمان بن داود يعنى سبحان من الجم الجن بكلماته بوده است. (2)

==================================================

1ـ براى آشنايى بيشتر به كتاب حليةالمتقين و زندگى چهارده معصوم مراجعه كنيد.
2ـ فاطمه زهرا عليهاالسلام شادمانى دل پيامبر/ ص 902.

 

روابط عمومی هیئت عاشقان حسین ( ع )

التماس دعا

|+|

دعاى نور و آثار آن

دعاى نور و آثار آن

بسم اللَّه الرَّحمن الرَّحيم،بسم اللَّه النُّور، بسم اللَّه نور النُّور، بسم اللَّه نور على نور، بسم اللَّه الذى هو مدبِّر الامور، بسم اللَّه الذى خلق النُّور من النُّور، الحمد للَّه الذى خلق النُّور من النُّور، و انزل النُّور على الطُّور، فى كتابٍ مسطورٍ، فى رقٍ منشورٍ، بقدرٍ مقدورٍ، على نبّى محبورٍ، الحمد للَّه الذى هو بالعزِّ مذكورٌ، و بالفخر مشهورٌ، و على السرَّاء والضرَّاء مشكورٌ، و صلى اللَّه على سيدنا محمدٍ و اله الطَّاهرينَ.
سلمان گفت: چون از حضرت فاطمه عليهاالسلام آموختم آن را به خدا قسم به بيشتر از هزار نفر از اهل مكه و مدينه كه مبتلا به تب بودند آموختم پس همه شفا يافتند باذن خدايتعالى.

روابط عمومی هیئت عاشقان حسین ( ع )

التماس دعا

|+|

بهترين موقع دعا از ديدگاه حضرت زهرا

بهترين موقع دعا از ديدگاه حضرت زهرا

يكى از مهمترين و لازمترين امور زندگى يك مؤمن ارتباط برقرار كردن با خدا از طريق دعا و نيايش است در زندگى اولياء خدا دعا جايگاه اساسى و ويژه دارد و بخش مهمى از بهترين اوقات آنها اختصاص به دعا و نيايش دارد.
در قسمت دعا، انبوهى از دعاهايى كه از ناحيه مقدس حضرت زهرا عليهاالسلام رسيده فهرست‏وار نقل كرديم. اما يكى از مسائل ديگر در مورد دعا رعايت آداب دعا از جمله زمان دعا است. اولياء خدا مترصد اوقات بودند و بهترين زمانها را براى دعا انتخاب مى‏نمودند در اينجا به روايتى مى‏پردازيم كه يكى از اوقات مناسب براى دعا را فاطمه زهرا عليهاالسلام به ما در قول و عمل معرفى مى‏كنند.
قالت فاطمه الزهرا عليهاالسلام:
سمعت النبى صلى اللَّه عليه و آله، ان فى الجمعة لساعة لا يراقبها رجل مسلم يسال اللَّه عز و جل فيها خيرا الا اعطاه اياه قالت فقلت: يا رسول‏اللَّه اى ساعة هى؟ قال اذا تدلى نصف عين الشمس للغروب قال و كانت فاطمة عليهاالسلام تقول لغلامها: اصعد على الضراب فاذا رايت نصف عين الشمس قد تدلى للغروب فاعلمنى حتى ادعو.
(فاطمه زهرا عليهاالسلام مى‏فرمايد: از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيدم، در روز جمعه ساعتى است كه هيچ مسلمانى مراقب آن نبوده كه حاجت خيرى از خداى عزوجل بخواهد مگر آنكه حاجت او را برآورده ساخته است. فاطمه عليهاالسلام مى‏گويد عرض كردم يا رسول‏اللَّه آن چه ساعتى است؟ فرمود: آن هنگامى است كه نصف قرص خورشيد در موقع غروب پنهان شود. پس از آن فاطمه به غلام خود فرمود: بر فراز بام درآى و چون ديدى نصف قرص خورشيد در هنگام غروب پنهان شد به من خبر ده تا دعا كنم.)

روابط عمومی هیئت عاشقان حسین(ع)

التماس دعا

|+|

بدون شرح

سایت رسمی یازهرا

 

|+|

نماز حضرت زهرا

نماز حضرت زهرا

و از جمله نمازها نماز حضرت فاطمه عليهاالسلام است. روايت شده كه حضرت فاطمه عليهاالسلام دو ركعت نماز مى‏كرد كه جبرئيل تعليم او كرده بود در ركعت اول بعد از سوره‏ى حمد صد مرتبه سوره‏ى قدر و در ركعت دوم بعد از حمد صد مرتبه سوره‏ى توحيد مى‏خواند و چون سلام مى‏گفت اين دعا را مى‏خواند: سبحان ذى العز الشامخ المنيف، سبحان ذى الجلال الباذخ العظيم، سبحان ذى الملك الفاخر القديم، سبحان من لبس البهجة والجمال، سبحان من تردى بالنور والوقار، سبحان من يرى اثر النمل فى الصفا، سبحان من يرى وقع الطير فى الهواء، سبحان من هو هكذا لا هكذا غيره. و سيد گفته است كه روايت ديگر وارده شده است كه بعد از اين نماز تسبيح مشهور حضرت فاطمه عليهاالسلام را كه بعد از هر نماز خوانده مى‏شود بخواند و بعد از آن صد مرتبه صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد. و شيخ در مصباح المتهجدين فرموده نماز حضرت فاطمه عليهاالسلام دو ركعت است در ركعت اول حمد و صد مرتبه قدر در ركعت دوم حمد و صد مرتبه توحيد و چون سلام داد تسبيح زهرا عليهاالسلام بخواند پس بگويد سبحان ذى العز الشامخ تا آخر تسبيح كه ذكر شد. پس فرمود سزاوار است كسى كه اين نماز را بجا مى‏آورد چون از تسبيح فارغ شود زانوها و ذراعها را برهنه نمايد و بچسباند همه‏ى مواضع خود را بر زمين بدون حاجز و حائلى و حاجت بخواهد و دعا كند آنچه مى‏خواهد و بگويد در همان حال سجده: يا من ليس غيره رب يدعى، يا من ليس فوقه اله يخشى، يا من ليس دونه ملك يتقى، يا من ليس له وزير يؤتى، يا من ليس له حاجب يرشى، يا من ليس له بواب يغشى، يا من لا يزداد على كثرة السؤال الا كرما و جودا، و على كثرة الذنوب الا عفوا و صفحا، صل على محمد و ال محمد، وافعل بى كذا و كذا. و به جاى اين كلمه حاجات خود را از خدا بخواهد. نماز ديگر از حضرت فاطمه عليهاالسلام شيخ و سيد روايت كرده‏اند از صفوان كه محمد بن على حلبى روز جمعه خدمت حضرت صادق عليه‏السلام شرفياب شد و سؤال كرد كه مى‏خواهم مرا عملى تعليم فرمائى كه بهترين اعمال باشد در اين روز، حضرت فرمود: كه من نمى‏دانم كسى را كه بزرگتر باشد نزد رسول خدا (ص) از حضرت فاطمه (س) و نمى‏دانم چيزى را افضل از آنچه تعليم كرد پيغمبر (ص) فاطمه را فرمود: كه هر كه صبح كند در روز جمعه پس غسل كند و قدمها را بگستراند و چها ركعت نماز كند بدو سلام بخواند در ركعت اول بعد از حمد توحيد پنجاه مرتبه و ركعت دوم بعد از حمد والعاديات پنجاه مرتبه و در ركعت سوم بعد از حمد «اذا زلزلت» پنجاه مرتبه و در ركعت چهارم بعد از حمد «اذا جاء نصراللَّه» پنجاه مرتبه و اين سوره‏ى نصر است و آخر سوره‏ايست كه نازل شده و چون از نماز فارغ شود اين دعا بخواند:
الهى و سيدى من تهيا او تعبى او اعد او اعد او استعد، لوفادة مخلوق رجاء رفده، و فوائده و نائله، و فواضله و جوائزه، فاليك يا الهى كانت تهيئتى و تعبيتى، و اعدادى و استعدادى، رجاء فوائدك و معروفك، و نائلك و جوائزك، فلا تخيبنى من ذلك، يا من لا تخيب عليه مسئلة السائل، و لا تنقصه عطية نائل، فانى لم اتك بعمل صالح قدمته، و لا شفاعة مخلوق رجوته، اتقرب اليك بشفاعته، الا محمدا و اهل بيته صلواتك عليه و عليهم، اتيتك ارجو عظيم عفوك، الذى عدت به على الخطائين عند عكوفهم على المحارم، فلم يمنعك طول عكوفهم على المحارم ان جدت عليهم بالمغفرة، و انت سيدى العواد بالنعماء، و انا العواد بالخطاء، اسئلك بحق محمد و اله الطاهرين، ان تغفر لى ذنبى العظيم، فانه لا يغفر العظيم الا العظيم، يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا عظيم. مؤلف گويد: كه سيد بن طاووس در جمال الاسبوع از براى هر يك از ائمه عليهم‏السلام نمازى با دعا ذكر نموده شايسته است در اينجا ذكر شود.
فرموده: نماز امام حسن عليه‏السلام در روز جمعه و آن چهار ركعت است مثل نماز اميرالمؤمنين عليه‏السلام. نماز ديگر از آن حضرت در روز جمعه و آن نيز چهار ركعت است در هر ركعت حمد يك مرتبه و قل هو اللَّه احمد بيست و پنج مرتبه.

روابط عمومی هیئت عاشقان حسین ( ع )

التماس دعا

|+|

بدون شرح

|+|

ویژه نامه شماره (3)بمناسبت ایام با سعادت میلاد بانوی دو عالم بی بی فاطمه زهرا (س)

 

تصاوير ويژه ميلاد حضرت فاطمه سلام الله عليه
نواي شادي
معرفي عترت حضرت زهرا (س)
معرفي پايگاهها
مقالات
فاطمه عليهاالسلام، راز آفرينش زن
بانوي بهشتي
فاطمه زهرا (س) و الگوى تعالى
فاطمه(س) و نقل حديث از پيامبراكرم(ص)
حضرت فاطمه (س) و معيارهاى 1
حضرت فاطمه (س) و معيارهاى 2
نور چشم رحمة للعالمين
عروة الوثقي
فاطمه عليهاالسلام ، اسوه

روابط عمومي هيئت عاشقان حسين (ع)

التماس دعا

|+|

ویژه نامه شماره (2)بمناسبت ایام با سعادت میلاد بانوی دو عالم بی بی فاطمه زهرا (س)

 

بر كرانه دريا ( مجموعه مقالات درباره شخصيت حضرت زهرا سلام الله عليها )
روز ريحانه ( مجموعه مقالات درباره شخصيت زن )
خوشه هاي احساس ( مجموعه شعر )
تصاوير ويژه
نواي شادي ( مولودي )                      آواي شادي (مولودي)
تصاوير پس زمينه متحرك
القاب حضرت زهرا سلام الله عليها
Screen saver

روابط عمومي هيئت عاشقان حسين (ع)

التماس دعا

|+|

ویژه نامه شماره(1) بمناسبت ایام با سعادت میلاد بانوی دو عالم بی بی فاطمه زهرا (س)

    

 

 

 

 

Screen sever هاي ويژه ميلاد حضرت زهرا سلام الله عليها
تصاوير ويژه تولد حضرت فاطمه ( س )
ارسال كارت پستال هاي ويژه به مناسبت روز مادر
مديحه سرايي مداحان اهل بيت
مقالات
مقام زن در اسلام و در آئين‏هاى ديگر
قرائتى نوين از نقش و جايگاه زن در حقوق اسلامى
دختر پيغمبر (ص) در شعر فارسي
فاطمه كلمة الله
تولد بهترين زن
آفرينش زن در قرآن و اديان الهى
بررسى نظريات تحقيرآميز درباره زن و ديدگاه اسلام در اين رابطه
روح لطيف زن سلاحى براى تقرب به خدا
زن در نگاه عارفان
شعر
حديث مهر
پيكر مهر
معرفي عترت حضرت زهرا سلام الله عليها
معرفي پايگاههاي قابل دسترس از طريق اينترانت
معرفي پايگاهها

 روابط عمومی هیئت عاشقان حسین علیه السلام

التماس دعا

|+|

سال پيامبر اعظم(ص) بر تمامي شيعيان گرامي باد.....

|+|

داستان

داستان کوتاهی از غرور و تکبر

یک روز گرم شاخه ای مغرورانه و با تمام قدرت خودش را تکاند به دنبال آن برگهای ضعیف جدا شدند و ارام بر روی زمین افتادند شاخه چندین بار این کار را با غرور خاصی تکرار کرد تا این که تمام برگها جدا شدند شاخه از کارش بسیار لذت می برد .برگی سبز و درشت و زیبا به انتهای شاخه محکم چسبید ه بود و همچنان از افتادن مقاومت می کرد .در این حین باغبان تبر به دست داخل باغ در حال گشت و گذار بود و به هر شاخه ی خشکی که می رسید ان را از بیخ جدا می کرد و با خود می برد.

وقتی باغبان چشمش به ان شاخه افتا د با دیدن تنها برگ ان ا زقطع کردنش صرف نظر کرد بعد از رفتن باغبان مشاجره بین شاخه وبرگ بالا گرفت و بالاخره دوباره شاخه مغرورانه و با تمام قدرت چندین با ر خودش را تکاند تا این که به ناچاربرگ با تمام مقاومتی که از خود نشان می داد از شاخه جدا شد و بر روی زمین قرار گرفت .باغبان در راه برگشت وقتی چشمش به ان شاخه افتاد و بی درنگ با یک ضربه ان را از بیخ کند شاخه بدون انکه مجال اعتراض داشته باشد بر روی زمین افتاد.

ناگها ن صدای برگ جوان را شنید که می گفت:

)) اگر چه به خیالت زندگی ناچیزم در دست تو بود ولی همین خیال واهی پرده ای بود بر چشمان واقع نگرت که فراموش کنی نشانه حیاتتت من بودم))

|+|

غم عاشورا (امام رضا عليه السلام )

غم عاشورا

قالَ الرضاعليه السلام: مَنْ كانَ عاشورا يَوْم مُصيبَتِهِ و بُكائِهِ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقيامَة، يَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرورِهِ

امام رضا عليه السلام فرمود: هر كس عاشورا را روز مصيبت و اندوه و گريه خود قرار دهد، خداوند روز قيامت را روز شادي و سرور اوقرار مي دهد .

بحار الانوار ج 44 ص 284

 

روابط عمومي هيئت عاشقان حسين (ع)

|+|

شیعه یعنی ......

شيعه امام حسين

شيعه بايد آبها را گل كند
خط سوم را به خون كامل كند
خط سوم خط سرخ اولياست
كربلا بارزترين منظور ماست
شيعه يعني تشنه جام بلا
شيعگي يعني قيام كربلا
شيعه يعني بازتاب آسمان
بر سر ني جلوه ي رنگين كمان
از لب ني بشنوم صوت تو را
صوت « اني لا اري الموت» تو را
شيعه يعني امتزاج ناز و نور
شيعه يعني رأس خونين در تنور
شيعه يعني هفت وادي اضطراب
شيعه يعني تشنگي در شط آب

روابط عمومي هيئت عاشقان حسين (ع)

|+|

یا علی اصغر(ع)

 

|+|

حديث (سفر آخرت و ياد مرگ)

سفر آخرت و ياد مرگ

متن حديث:

عَنْ سالِمِ بْنِ عَبْدِاللهِ، عَنِ ابْن عُمَرَ قالَ، قالَ لى رَسُولُ الله(ص): كُنْ فِى الدُّنْيا كَاَنَّكَ غَريبٌ وَ عابِرُ سَبيل، وَ اعْدُدْ نَفْسَكَ فِى الْمَوْتى، وَ اِذا اَصْبَحْتَ لاتُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالْمَساءِ، وَ اِذا اَمْسَيْتَ فَلا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالْصّباحِ، وَ خُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِسُقْمِكَ وَ مِنْ شَبابِكَ لِهَرَمِكَ وَ مِنْ حَياتِكَ لِوَفاتِكَ. فَاِنَّكَ لاتَدْرى مَا اسْمُكَ غَدًا.

ترجمه حديث:

سالم بن عبدالله از ابن عمر روايت كرده كه پيامبر(ص) به من فرمود: در دنيا به مانند غريبان و رهگذران زندگى كن (و دنيا را منزلگاه موقّتى بدان) و خودت را در شمار مردگان بشمار. صبح كه مى شود به زنده بودن تا غروب اميد نبند و شب نيز به زنده بودن تا صبح و از زمان سلامتى براى وقت بيمارى ات، از دوران جوانى براى هنگام پيرى ات و از زندگانى ات براى مرگت بهره بردارى كن، چرا كه نمى دانى فرداى قيامت جزء كدام گروه خواهى بود.

شرح حديث:

اين حديث، به مسأله بسيار مهم تربيتىِ ياد مرگ مى پردازد. در روايات به گذرا بودن دنيا و عدم اعتماد به اين زندگى دنيايى زياد تكيه شده است، زيرا همان گونه كه در بحار، آمده است: «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئَة; سرچشمه تمام گناهان، دوستى دنياست».
حب دنيا نيز به سبب غفلت از ناپايدارى دنياست و اين كه شخص مى پندارد دنيا جاودانه است. وقتى با آن، چنين معامله اى كرد، به آن عشق مىورزد و طبيعى است كه در اين صورت، دل كندن از آن مشكل مى شود.
به همين جهت يكى از بهترين راه هاى تربيت انسان و مبارزه با گناه، توجّه به مرگ است. انسان بايد به گونه اى باشد كه وقتى صبح كرد، به خود وعده ندهد كه تا شب زنده مى ماند و وقتى غروب مى شود به خود وعده ندهد كه تا صبح زنده مى ماند. همان حالتى را داشته باشيم كه در زمان بمباران نيروهاى كفر صدّامى در كشورمان داشتيم كه واقعاً همه احتمال مى دادند شايد تا لحظه اى بعد زنده نباشند. همين مسأله; يعنى، حالت توجّه به خدا و بى اعتنايى به دنيا اثر عميقى در دل ها باقى مى گذاشت.
انسان بايد بداند كه هر لحظه در معرض خطر است، مثلا شما به همين قلبى كه خون را به اعضاى ديگر مى رساند، دقّت كنيد: قلب جايگاه پخش خون است، اما غذاى خودش را از خونِ درون قلب نمى گيرد و در حقيقت براى خودش مساوات قائل است و خود را در رديف ديگر اعضاى بدن مى داند. وقتى خون را به رگ ها منتقل كرد رگ كوچكى در كنار رگ بزرگ قلب قرار دارد كه از آن جا به قلب باز مى گردد و قلب را تغذيه مى كند. بنابراين، قلب نيز مانند ساير اعضا از يك رگ فرعى تغذيه مى شود. گاهى ديواره اين رگ فرعى، باريك مى شود، يا لخته خونى - خون به سادگى لخته مى شود، همين كه از رگ بيرون ريخت ماده اى در آن هست كه خون را لخته مى كند و گاهى مى شود كه اوضاع تركيب خون به هم مى خورد و در همان درون رگ لخته مى شود; و آن هم لخته اى به اندازه يك ميلى متر - مجراى اين رگ را مى گيرد و خون به قلب نمى رسد. وقتى چنين شد بعد از دو دقيقه قلب از كار مى ايستد كه به آن «ايست قلبى» يا «سكته قلبى» مى گويند.
وقتى اينها را پزشكان متخصص علم الاعضاء (فيزيولوژى) بيان مى كنند انسان وحشت مى كند كه هر لحظه ممكن است بميرد و گاهى به خودش مشكوك و دچار وسواس مى شود; مثلا: اين مويرگ هايى كه از مغز مى گذرند بسيار نازكتر از برگ گل هستند كه اگر بر يكى از اين جداره ها فشار بيايد و تحمّل نكند و پاره شود خون روى مغز مى ريزد و ممكن است باعث مرگ انسان گردد.
و يا ممكن است انسان بر اثر لقمه اى بميرد، چرا كه دستگاه تنفّس وقتى چيز كوچكى از غذا يا چيز ديگر وارد آن شود با سرفه بيرون مى اندازد، امّا اگر مقدارى بزرگتر باشد آن جا مى ماند و هيچ راهى جز مردن وجود ندارد. خلاصه مردن خيلى ساده است. حتى همين سفرهايى كه مى كنيم بسيار خطرناك است، چون در همين رانندگى - حتى اگر خودت هم رعايت كنى - ممكن است ديگرى رعايت نكند و به تو آسيبى برساند. وقتى انسان بداند كه زندگى اين قدر بى اعتبار است، چرا انواع گناهان را مرتكب شود. از اين روست كه به ياد مرگ بودن مى تواند ترمزى بسيارى قوى باشد تا انسان گناه نكند.
لذا در روايات داريم: «زيركترين شما كسى است كه به ياد مرگ باشد.» باز در روايات داريم وقتى امام سجّاد(ع) در سوره حمد به «مالِكِ يَوْمِ الدّين» مى رسيد مرتب تكرار مى كرد و به خود تذكر مى داد. امام(ع) با آن مقام عفت و عصمت، چنين مى كرد، ما بايد با اين همه آلودگى و گناه چه كنيم؟ پس خوب است كه انسان همه روزه به ياد اين مسائل باشد.

روابط عمومي هيئت عاشقان حسين (ع)

|+|

الفباي موفقيت

الفباي موفقيت

الف: اشتياق براي رسيدن به نهايت آرزوها
ب: بخشش براي تجلي روح و صيقل جسم
پ: پوياپي براي پيوستن به خروش حيات
ت: تدبير براي ديدن افق فرداها
ث: ثبات براي ايستادن در برابر باز دارند ه ها
ج: جسارت براي ادامه زيستن
چ: چاره انديشي براي يافتن راهي در گرداب اشتباه
ح: حق شناسي براي تزكيه نفس
خ: خودداري براي تمرين استقامت
د: دور انديشي براي تحول تاريخ
‌ذ: ذكر گوپي براي اخلاص عمل
ر: رضايت مندي براي احساس شعف
ز: زيركي براي مغتنم شمردن دم ها
ژ: ژرف بيني براي شكافتن عمق درد ها
س: سخاوت براي گشايش كار ها
ش: شايستگي براي لبريز شدن در اوج
ص: صداقت براي بقاي دوستي
ض: ضمانت براي پايبندي به عهد
ط: طا قت براي تحمل شكست
ظ: ظرافت براي ديدن حقيقت پوشيده در صدف
ع: عطوفت براي غنچه نشكفته باورها
غ: غيرت براي بقاي انسانيت
ف: فداكاري براي قلب هاي درد مند
ق: قدر شناسي براي گفتن ناگفته هاي دل
ك: كرامت براي نگاهي از سر عشق